جواب چند تا کامنت درباره ولایت فقیه و حوادث88
دوشنبه 29 آذر1389 ساعت: 20:21 توسط:رضا
چيزي که همه قبولش ندارن چرا بايد اينقدر بزرگ بشه که خواهان مرگ بر براي مخالفانش بشيم؟
و چرا بايد يک چيز اختلافي بشه مهمترين رکن يک حکومت اسلامي؟
چرا نبايد بر نقطه اشتراک حکومت تشکيل نشه؟
--------------------------------------------------------------------------------
ولايت مولا علي هم يه چيز اختلافي بود و هست ولي رکن عالم اسلام و بلکه رکن هستي و جوهره ي توحيده.
اگه با مد نظر قرار دادن اختلاف بايد از امور دست کشيد که فقط امتناع اجتماع نقيضين مي مونه و بس! علي و حوضش. صلوات الله عليه.
وب سايت ايميل
دوشنبه 29 آذر1389 ساعت: 21:15 توسط:رضا
من ميگم نبايد خواهان مرگ براي مخالفانش شد
يا بهش بگيم اصلي ترين رکن يک حکومت شيعه!
آخه اين چه رکني هست که بي خود شيعه هم توش اختلافه
--------------------------------------------------------------------------------
مخالفان يحث ولايت فقيه اقسام مختلفي دارند.طلب مرگ براي همه شون نميشه.خود اين مسجدي هايي که دم به دقيقه مرگ بر ولايت فقيه مي گن تابع امام خميني و امام خامنه اي هستند. اين دو امام عزيز هم تو رساله و استفتائات نوشتند قضيه ي مخالفت رو.
در مورد رکن بودن و اختلاف شيعه و اظهار نظراي شما هم جاي ديگه جواب رو براتون نوشتم و خواهيد خواند.
متشکر از سر زدنهاي مکرر.
جمعه 3 دي1389 ساعت: 22:38 توسط:رضا
منظور جناب "دوست" مقصودشان بنده هستم؟؟
عجب شما "رحماء بينهم " هستد بابا!
نکشيد ما رو احترام پيشکش!
ياد مرحوم منتظري بخير، آقاس سحابي ميگه
من در دوران جواني و دانشجويي مبلغ اسلام بودم ولي آدم فني نبودم يعني اين که فقيه باشم ولي آقاي منتظري به نظر بنده هم توجه مي کرد نمي گفت اين عوام است و وارد نيست
اما رفتار شما چطوره؟
وقتي مثلا بنده که حوزوي نيستم ، يک سوال يا يک شبهه اي رو مطرح ميکنم
يا ميگيد شما وارد نيستيد و اين مسائل ظريف(!) هست و ...
يا ميگيد تو اصلا هيچ کتابي نخوندي
يا اگه طرف منو بشناسه، دست ميذاره رو نقطه ضعف و بجاي پاسخ دادن طرف مقابل رو ميکوبه
يه جمله قصار داشته باشي از من
"اگه همه مراجع و روحانيون، وسعت مشرب و سادگي و شجاعت در محکوميت ظالم و شجاعت در اشتباه رفتار خودشون رو داشتند، تمام جهان الان مسلمان بودند"
وب سايت ايميل
...........................................
همون اسلامی که رحماء بینهم داره وقتی جنگ جمل که بین همون"بینهم" بود شزوع میشه به یه گروه امر میکنه طرف مقابل رو نه تنها اسیر یا مجروح کنید که بکشید. اونم چه کشتنی.
رفتار آقای منتظری رو دو جور میشه تحلیل بشه. یکی از جهت بی سوادی ایشون و یکی از جهت مدارا با عوام.
وقتی یه چیزی تخصصی شد اجازه دادن به عوام در دخالت کردن نه تنها کار مفید و خوبی نیست که قبیح و غلط است. طبق شرع و عقل و سیره عقلا.
لذا اجازه دادن منتظری به سحابی نشان از عدم آگاهی منتظری از مدالیل اخبار و روایات است مگر اینکه توجیه کنیم بگویم بخاطر عدم دفع طرف و قانون جذب حداکثری حرفش را شنیده و در ضمن جواب، نقاط ضعف حرف طرف را گوشزد کرده و این به منتظری اقرب است.
اون جمله ی قصیر شما هم به درد خودتون میخوره. چون حرف درستی نیست. اولا کی گفته که مراجع- حتی درصد کمی مثل سی درصدشون- اینجور نیستن؟ به علاوه رسول الله از همه خلائق منصف تر بود و اگه-بر فرض محال اشتباه می کرد یا حق به جانب خصم بود زودی اقرار می کرد-ولی همه مدینه مسلمون نشدن.مردم باقی شبه جزیره و بقیه دنیا پیشکش.
جمعه 3 دي1389 ساعت: 23:11 توسط:رضا
منظور من اينه با توجه به اينکه ولايت مطلقه فقيه بحث اختلافي اي هستدر کل
بنده به عنوان يک شيعه ميتونم باهاش مخالف باشم و دلايلم رو در مخالفتش بيان کنم
حال چطور يک نفر به خودش اجازه ميده بهم بگه مرگ بر تو، چون ضد ولايت فقيه هستي
اصلا اين شعار، شعار غلطيه
چطور ما نميگيم
مرگ بر ضد اسلام
يا مرگ بر ضد تشيع
بعد ميايم يک بحث اختلافي شيعيان رو ملاک ميگيريم ميگيم مرگ بر ضد ولايت فقيه!
ضمنا از هيچ توهيني رو در مقابل مخالفان مدعي ولايت مطلقه فقيه فروگذار نکنيم؟؟
همين موسوي و کروبي، بخاطراينکه آقا رو فصل الخطاب ندونستن از سال پيش داره بهشون توهين ميشه
آخه مگه فصل الخطاب دونستن زوريه؟؟؟
آخه کجا اميرالمومنين اين رفتارو با مخالفانش که دست به سلاح نبرده بودن داشت؟؟؟؟؟
چرا الان تمامي اين حکومت شده يکدست و حاکمانش هم جزو افراطيون هستن؟؟
آقاي موسوي اردبيلي سال پيش رفت پيش آقاي خامنه اي گفت، بنده با اين پاي عليلم اومدم اينجا
که از شما تقاضا بکنم که عفو عمومي بدين و زندانيهاي سياسي رو آزاد کنين
(آخه مگه همينها نگفتن مهمترين دستاورد انقلاب برچيده شدن زنداني سياسي بود؟)
و افراطيون رو هم طرد کنين
بنده به شما قول ميدم که با پاي عليلم و با ويلچر برم دم بيت همه مراجع براي دولت مطبوع شما تائيده بگيرم
آخه مگه خود آقاي خامنه اي سالها تو زندان نبود؟ چطور ميتونه تحمل کنه يک جوان بخاطر مسائل سياسي و به اسم اسلام بره تو زندان و چه بسا ماهها تو سلول انفرادي باشه؟
مگه رهبر يک کشور نبايد دلسوزترين آنها باشه؟
چطور ايشون که ميگفت جوانهاي کشور، حکم فرزندان منو دارن
اجازه ميدن که اينهمه زنداني داشته باشيم
اينهمه بچه بدون پدر يا مادر بشن؟؟
آخه خودتو بذار جاي بچه اي که پدرشو ماهها بردن زندان، بخاطر جرم سياسي
(البته منظور من از جرم سياسي، قيام مسلحانه نيست)
آخه سال پيش اينهمه آدم کشته شدن، بفرض اشتباه شده و حاکميت اشتباه کرده
وب سايت ايميل
............................................
کی گفته که بناست شما تو هر بحث اختلافی اظهار نظر کنی؟ ولایت فقیه یه بحث اختلافی هست ولی اختلاف بین مجتهد با مجتهد. نه مجتهد با عوام. پس شمای غیر مجتهد به هی وجه حق اظهار نظر سلبی و ایجابی تو این زمینه رو نداری.طرف مقابل شما هم که غیر مجتهد هستند و مرگ بر ضد ولایت فقیه میگن بخاطر جو حکومت اسلامیه. اگه قرار باشه همینم نگن مظهر و تجلی دفاع از رکن رکین حکومت کجا معلوم میشه؟پس در عین حالی که فرقی بین شما و طرف مقابلتون در دخالت تو اقالیم غیر تخصصی نیست ولی اونها به اصطلاح، مبرر و مجوز دارند و توی قیامت جواب برای خدا دارند.ولی شما به چه دلیل ولایت فقیه رو رد می کنید؟
اگه واقعا دلیلاتون هم اتفاقی منطبق بر حق باشه باز قبول نمیکنن.چون اصلا به شما میگن آقای ایکس! تو اصلا حق نداشتی تو این زمینه اظهار نظر کنی ولو اینکه اظهار نظرهات مطابق حق بوده باشه. دلیل عدم جواز دخالت تو توی این بحث "و لا تقف ما لیس لک به علم" هست. مگه این آیه توی قرآن نبود؟
شبیه هلا تعلمت که تو احادیث هست.
موسوی و کروبی هم خودشون کردند که لعنت بر خودشون باد.در ضمن شما خیلی غیرمنصفانه به قضایا نگاه می کنید. اون همه اهانت و توهین و دروغ که موسوی گفت حتی ماهها قبل از انتخابات کجا رفت؟نکنه شما فقط حرفای اینوریا رو می شنفید؟ و عین الخط تبدی المساویا.
فصل الخطاب هم در واقع وقتی فصل لخطاب بودنش اثبات شد لازم التبعیه و به قول شما زورکیه.این به معنای کنار گذاشتن عقل نیست اتفاقا در مسیر اجرای احکام کلی عقله.کسی نمیخواد بره به دیار دگر.من با حرف حبیب-خواننده فراری سابق و برادر فعلی!- که می گفت ایران فقط مال اخوندا نیست موافقم ولی از این جه مخالفم که تکثر قوانین مبنایی هم خلاف عقله.بلخره اگه حکومت اسلامیه و فرض بر نیابت فقیه از امامه-فی کل ما ثبت للامام الحکم فیه-چاره ای از حدت نیست.حتی مراجع تقلید دیگه هم زیر مجموعه ولی فقیه منتخب و منتصبه.حتی اخذ سهم امام و ..هم و خرجش با اجازه ی ولی فقیهه.خدا می دونه که اگه مخالفین ولایت فقیه براشون حل میشد قضیه ولایت فقیه رو بعد از اصول خمسه مذهب معتر می دونستن. حتی چه بسا جا عدل رو می گرفت.امام حق داشت بگه عدم تصور دقیق مسئله باعث ردشه و فی هنا یلزم التنبیه.
درباره ی قیاس با حکومت حضرت علی خوبه شما یه مقدار بیشتر سیره مطالعه کنید. اتفاقا صدی نود از رفتارهای کلان این حکومت آخوندی فعلی مثل حکومت حضرت علیه.صلوات الله علیه و علی امامنا الخامنئی.
آقای اردبیلی برای خودش نظرشو گفته و به نظر من- و با توجه به وقایع-ناشی از کم بصیرتی شونه. آخه وقتی مخالف مسلح و مفسد فی الارض و منافق و دزد و کافر و...تو مملکت وجود داره میشه زندان نباشه؟ مگه زمان حضرت علی زندان نبود؟ می مونه زندانیان سیاسی. اولا تهمت شما که حاکمیت افراطیه جوابش رو برای قیامت تهیه ببین. در مورد طرد افراطیون و برچیدن زندان سیاسی فرض مسئله خوبه ولی فقط در عالم تصور و ذهن. چون عملا افراطیون رو با بی محل کردن نمیشه طرد کرد پس لزوما باید مراقبشون بود تا در صورت فساد و افساد به سزاشون برسن. سال 88 آیا افراطیون مطرود شورش و غوغا راه ننداختن؟ کدوم عاقله که چند ده میلیون جمعیت داخلی و حکومت اسلامی رو فدای ازاد گذاشتن چند تا به قول علم الهدی بزغاله کنه؟ موسوی اردبیلی واقعا اگه تا تهران برای این حرف رفته باید تو القائات دفتر و دانگشاه و اطرفیونش شک کنه.
شما یه بیت الغزل یاد گرفتی هی تکرارش می کنی.ما با این روضه خوندنا گریه مون نمیگیره.مهم مسائل سیاسی نیست. مهم ایجاد افساد بخاطر مسائل سیاسیه. هیچ زندانی یی بخاطر مسائل سیاسی زندان نمیره بخاطر کارهاییه که در کانال اون مسائل انجام میده. من میخوام تا ابد احمدی نژِاد رو قبول نداشته باشم و مدعی بی دلیل محکم تقلب باشم! کی منو بخاطر این زندانی می کنن؟اما اگه طبق این تفکر برم فساد و افساد و اخلال نظم عمومی و قتل و آتیش زدن مسجد و اهانت به امام حسین و قتل مردم رو مرتکب بشم حقمه که برم زندان و بعدن بالای دار.
در ضمن چرا داری مغالطه می کنی؟ زندان رفتن خامنه ای چه ربطی به وجود زندانی تو زمان فعلی و نداشتنش!!! تو زمان مولا علی داره؟ الان بعضیا بر ضد نظام الهی ج ا ا قیام می کنن. باید زندان برن. ولو شونصد تا بچه داشته باشن. دندش نرم میخواست از اول فکر بزغاله هاشو بکنه تا نهایتا سر از زندان در نیاره.
یاد حضرت علی بخیر. علاوه بر زندان هایی که داشت گاهی سر همون منبر به بعضیا می گفت گوساله یا نتیجتا گاو. چون بهترین تعبیر برای برخی ها همون بوده. تعبیر سگ هم داریم البه من ولده الکرام.
من اگه جای یکی از این آدما بودم که بچه ام رو زندانی می کردن دو حالت داشت. یا بچه م به ناحق زندانی شده بود یا به حق.
اگه بحق بود که نه تنها ناراحت نمی شدم خوشحال هم می شد چون حکم الهی در مورد بچ م اجرا می شد و آخرتش کمتر خراب می شد. مثل جنتی/محمدی گیلانی/حسنی و....که بچه هاشون اعدام شد ولی خودشون توی خط انقلابند.
اما اگه به ناحق زندانی و حتا کشته میشد هیچ وقت قضیه رو به اصل طهارت انقلاب والهی بودنش ربط نمی دادم چون این یه مغلطه عملیه که امثال عبدالکریم!سروش تو دامش افتادن.وانجر الی العناد
درباره دلسوزی هم حرف همونی بود که گفته شد. دلسوزتر از حضرت علی نداریم ولی زندان داشت.مسلمان سابق کشی داشت.گوساله گفتن داشت.وووووتمام اینها مظهر دلسوزیه.ان ننظر بعین الاعتبار.
شما حرفاتو می زنی نهایتا میگی قیام غیر مسلحانه نیست.
آخه آقای محترم
مهم مسلحانه بودن نیست. مهم فساد در جامعه و تزلزل نظام حکومتیه. ولو با مصاحبه با بی بی سی و وی او ای و العربیه باشه.یا ایمیل به فلان جا فرستادن. چون نتیجتا با قیام مسلحانه یکی میشه و این توحید حکم-یا بعبارتی تنقیح مناط- رو هم مجتهد می فهمه که حالا بلفرض رهبر باشه یا رییس قضا یا وزیر اطلاعات ا جنتی یا....
لذا من هنوز سر حرفم هستم. کسی به صرف داشتن عقیده خاص سیاسی مخالف که به مرحله خارج نرسیده زندانی نمیشه.حتما یه فعلیت پیدا کرده که زندانی شده. شما یه مثال نقض مستند- و نه توهمی- برام پیدا کنی من همینجا می نویسم.
جمعه 3 دي1389 ساعت: 23:11 توسط:رضا
چرا آقاي خامنه اي يک بار نميگه مردم ببخشيد بعضا ظلمهايي هم به شما شده؟؟؟؟
قصاص پيشکش چرا ايشون ديه کشته شده ها رو نميدن؟؟؟
مگه امام علي در نامه به مالک اشتر، ايشون رو بر حذر نميدارن از ريختن خون به ناحق
و حتي توصيه کردن که در صورت اشتباه ، ديه اونها پرداخت بشه؟؟؟
من نميتونم تحمل کنم، که روز عاشورا با ماشين نيروي انتظامي از يک زن 40 سال رد بشن و اون فرد کشته بشه و هيچ کس توکشور نگه ببخشيد!
چطور آقاي خامنه اي دلش براي دختر 8 ساله اون خانم نميسوزه که از الان بي مادر شده؟
چطور ايشون شب راحت سر بر روي بالش ميذاره در حاليکه اون دختر موقع خواب ياد مادرش ميفته و گريه ميکنه؟
چطور ايشون ميتونه تحمل کنه که يک دختر از مهر مادري بخاطر اشتباه دستگاههاي تحت اختيار ايشون محروم بشه
ولي يک بار ايشون حتي شده غير مستقيم از اونها دلجويي بکنه
ديه اون مرحومه رو بده؟؟؟
آخه دل کدوم انسان آزاده اي از شنيدن اينها خون نميشه؟؟
واي بحال دلي که به درد نياد از اين چيزها چون صاحب اون دل، مرده متحرکه
چطور ايشون يک بار در طول سخنرانيشون بعد انتخابات، اشاره به حقوق مردم و بلاخص مخالفان نميکنن؟؟؟
چطور ما وقتي نهج البلاغه رو ميخونيم ، مدام حضرت بر حقوق مردم و مخالفان تکيه ميکنن؟
ما بچه شيعه هايي که رفتار علي عليه السلام رو با خوارج که ايشون رو کافر ميدونستن ديديم، نميتونيم رفتار مدعيان علوي رو با کسايي که فقط باهاشون مخالفن تحمل کنيم
بخدا ما هم مسلمانيم ما هم دلمون به حال دين ميسوزه
چرا من به عنوان يک انسان و به عنوان يک مسلمان، نتونم از رهبر کشور انتقاد کنم؟؟
مگه اميرالمومنين نفرمود
از گفتار حق و مشورت عادلانه خودتون رو باز ندارين چون من فوق خطا نيستم مگر اينکه خدا کفايتم کند؟
مگه ايشون نفرمورد
جامعه به سعادت نميرسه مگر اينکه زير دستان بدون لکنت زبان حقشون رو از حاکمان بگيرن؟؟
وقتتو نميگيرم
شايد اگه هر چيزي که تو دلم بود رو ميگفتم مثنوي 70 من ميشد
وب سايت ايميل
...........................................
اینکه از منظر شما ظلم هایی شده دلیل نمیشه در واقع شده باشه و مقصر هم امام خامنه ای-ارواحنا فداه-باشه.کسی هم که بر ضد نظام قیام کنه-ولو فریب خورده- خونش هدره و قصاص قاتل و دیه منتفی. لطفا تو زمینه های غیر تخصصی ت
دخالت نکن.
نمیشه با یه عبارت تو عهدنامه مالکیه حکم دراورد برادر.ناسلامتی ابواب دیات و قصاص فقه شیعه از سخت ترین ابواب از جهت اهمیت اسلام به اونهاست ها. بعد شما میای و....؟
منم نمی تونم طاقت بیارم که چند تا احمق یا نادون بخان بیان حکومتی رو که چشم همه انبیا و ائمه و اولیا و شهدا نگرانشه نابود و ساقط کنن. تو این مسیر اگه خون هایی به ناحق ریخته بشه به درک. خون مظلوم هم ریخته بشه بازم فدای ابروی آقای خامنه ای و حکومت اسلامی.
خوبه پیغمبر ما گاهی اجازه میداد حتی مسلمونای صحیح العقیده رو که سپر دشمن شدند بکشیم ها.چه برسه به فاسد العقیده و مفسد.
درباره ی اون چند تکه که گفتید چطور میخوابه و دلش میاد و غیره منم میگم:
چطور حضرت علی خوابش می برد وقتی به بعضی از مردم تحت حکومتش توسط حاکمان منصوب از جانب علی(ع)، ظلم می شد؟
چرا حضرت علی دلش برای اون بچه نمی سوخت که باباش تو جنگ کشته شده بود و هنوز از بیت المال چیزی به خونواده و زن بیوه ش نمی دادن؟
چرا حضرت علی از مردم معذرت خواهی نمی کرد که تو حکومتش دزدی و زنا و...می شد؟
چرا حضرت علی حاکمی رو که رشوه گرفته بود برکنار نمی کرد؟
چرا حضرت علی حاکمی رو که هیچ فسادی انجام نداده بود برکنار می کرد؟
چرا؟چرا و هزار چرا.
جواب شما اینکه اولا احکام اسلام بنابر ظاهره.دوم اینکه اجتهاد هم در همون ظواهر نفوذ داره. سوم اینکه علم باطن وظیفه ای به گردن شخص نمیاره. لذا همونطور که اون اشکالات حکومت حضرت علی هیچ لطمه ای به عصمت ایشون وارد نمیکنه(چون اشکالات خارج از حکومت ظاهری شخص ایشون بوده) اشکالات شما هم-بر فرض ورود- هیچ ربطی به مقام ولایت ره بر نداره.و ثبت له ما ثبت للامام تشریعه لا تکوینا.من اگه جای شما بودم ذهن خودم رو نسبت به مسائلی که به عقیده لطمه می زنه خراب نمیکردم. اولا سعی می کردم اطلاعاتم رو کامل کنم نه بنابر اظهارات ناقص ذهنیتم رو بسازم. ثانیا قضاوتم بر اساس منقولات و امور غیر قطعی نباشه.اگه بخوایم با این توهمات شما به رهبر و حکومت اشکال وارد کنیم حکومت رسول الله و حضرت علی و امام حسن هم تعطیل میشه.رفتار بد زیر مجموعه تو حکومت هایی که بر اساس ظواهر اداره میشه و در ظاهر امام و رهبر اطلاع نداره یا اطلاع داره ولی بنابر مصالح اهم تغافل میکنه، رفتی به امام و رهبر و تنقیصشون نداره.
درباره اظهار نظر رهبردرباره حقوق مخالفین نه تنها در مرحله نظر که حتا در مرحله عمل، شما بدون تعصب و غرض برو وقایه پارسال رو ببین. اگه تو مدعی اسلام هستی بدون که مهمترین ضربه ای که اسلام خورد از این بود که شخص نا شخیصی حد خودش رو نشناخت و تو زمینه ای دخالت کرد که حق ورود نداشت.یعنی عمر ابن خطاب حق ورود تو اقلیم ملکوتی ولایت و وصایت رو نداشت ولی دخالت کرد و جامعه بشری رو تا قیام قائم-عج- منحرف کرد.شما اگه درد دین داری سعی نکن مثل عمر باشی.یعنی تو زمینه و اقلیی که حق ورود نداری وارد نشو.یعنی اظهار نظر درباره حکومتی که لااقل چند صد تا مجتهد تو ارکانش وجود داره.اون هم توسط یه نا مجتهد.
فکر نکن این جمله من از روی غرضه. بخدای احد واحد قسم از روی خیرخواهیه. من پارسال محرم کرمانشاه رفته بودم. تکیه اصلی سخنرانی هام روی این موضوعبود که عوام حق دخالت-سلبا و ایجابا- تو امور خواص رو ندارند. منظور از عوام هم صرفا غیرروحانیون نیست. اکثر طلبه های ایران هم جزو همون عوام هستند انقذنا الله منهم.
در مورد رفتار با خوارج لطف کن برو تاریخ رو عمیق تر بخون. چرا هی بنابر اطلاعات ضعیف قضاوت می کنی؟ خداییش تا حالا دو-سه کتاب مستقل و معتبر در مورد رفتارهای علوی یا خوارج خوندی؟ اگه می خوندی اینجور قیاس های مع الفارق رو پشت سر هم ردیف نمی کردی.این حرفا رو یاادم کم اطلاع می زنه یا بااطلاع مغرض که البته ظاهرا شما نیستی.
درباره ی انتقاد از رهبر هم والله چی بگم؟ نصیحه لامره المومنین یه بحث دیگه س. من بیشتر از یه سال پیش تو همین وبلاگ در مورد نقد رهبر یه پست نوشتم.می تونی بخونی ش(http://mazandarani100.blogfa.com/post-10.aspx) نتیجه سر از همون عمر شدن در میاره.
درباره ی اینکه حضرت خودشون رو فوق خطا نمی دونن هم در واقع احاله ی به محاله. کاشکی وقت می کردم یه مقدار بیشتر برات حرف می زدم چون بالخره یا من بیشتر می فهمم و یا شما. یا هیچ کدوممون نمی فهمیم. در هر حال بحث مفصل تز مفید بود و من اینا رو با کمال بی وقتی نوشتم.کنگره آخوند خراسانی نوشتن یه جلد کتاب 600 صفحه ای-با دو ماه وقت- و همکاری تو بعض زمینه ها- از جمله مدیریت علمی سایت رو- به من داده و من وقت چندانی برای وبلاگ نگاری ندارم و الا شايد اگه هر چيزي که تو دلم بود رو ميگفتم مثنوي 70 من کاغذی ميشد.
موفق باشی
به امید دیدار
شنبه 4 دي1389 ساعت: 20:59 توسط:مرتضي
خطاب به رضا
صد خط چرند نوشتي، من با يک کلمه جوابت را ميدم
امام خميني: پشتيبان ولي فقيه باشيد تا به وطن شما آسيبي نرسد
ما افتخارمون اينه که پشتيبان رهبر عزيزمون هستيم، ما نبايد براي ايشون تعيين و تکليف بکنيم که چرا فلان کارو کرديد يا اينجوري گفتيد
بلکه بايد گوش بفرمان نايشون باشيم
..................
اینی که به اون یه کلمه(در واقع چند کلمه) جواب آقا رضا رو دادید جواب غلطی بود. چون برای کسی که یه اصل رو قبول نداره نمیشه به همون اصل استدلال کرد.
اما اینی که گفتی ما نباید برای رهبر تعیین تکلیف کنیم درست بود.
يکشنبه 5 دي1389 ساعت: 1:59 توسط:رضا
پس اينکه ولي فقيه اگه کوچکترين گناهي بکنه از ولايت ساقط هست، در قاموس شم معني نداره
چون فقط گوش بفرمانيد و عقل در اينگونه امور تعطيله
وب سايت ايميل
...............................
یکی از ارکان تفکر ولایت فقیهی اینه که ولی فقیه به محض مرتکب شدن عمدی یه گناه از ولایت و رهبری منعزل میشه.از جمله ی آقا مرتضی هم برداشت غلط شما بیرون نمیاد.
در ضمن، فقط گوش به فرمان بودن به معنای تعطیلی عقل نیست. اتفاقا توی این موارد، فقط گوش بودن مقلدین، در واقع عین تحریر و آزادی عقل و عدم تعطیلیشه.اندر اینجا گوش باید بود و بس.
يکشنبه 5 دي1389 ساعت: 13:31 توسط:مرتضي
آقاي نجفي چرا سکوت کردين؟؟؟
جواب اين فرد هتاک رو بدين
--------------------------------------------------------------------------------
البته همه ي نوشته هاشون هتاکي نيست. بعضياش شبهه س بعضيا سوال بعضي هم شنيده هايي که براي امثال ماها غلط حساب ميشه ولو براي خود اين آقا درست و واقع باشه. من واقعا اين دو سه روزه وقت ندارم.سعي مي کنم امشب يا فردا- دو شنبه- چيزايي از منظر خودم بنويسم.
وب سايت ايميل
پنجشنبه 9 دي1389 ساعت: 16:4 توسط:س
باسلام.جوب کامنت قبلي منو نداديد.اشکالي نداره ولي ميشه بدونم اينکه فرموديد بعضيهاش شبيه /س/ هست منظرتون چيه؟.
وب سايت ايميل
شبهه نه شبیه. مجید دلبندم!
پنجشنبه 9 دي1389 ساعت: 16:13 توسط:ابوالحسن
شما درجواب اول رضا نوشته ايد,که ولايت حضرت علي هم اختلافي است.بي شک که صناعات خمس راخوب خوانده ايدوازاين باب شک در خود راه ندهم.اما انچه که شما فرموده ايد مغالطه اي بيش نيست.ايشان در دايره تشيع با شما وارد بحث ميشود وشما در خارج اين محدوده جواب اوراميدهيد.ولايت علي /ع/در مکتب حقه تشيع موضع اختلاف نيست ولي بحث ولايت فقيه سري دراز دارد.واينکه شما فرموده ايد مردم در مساجد تابع دو امام هستند,منطقيست که نشان از بي منطقي صاحب اين کلام است ومجال نميبينم که در اين باب با حضرتعالي به مجادله برخيزم.باز از شماتشکرميکنم
وب سايت ايميل
............................
سلام.متشکرم.در اینکه من صناعات خمس را از برم شکی نی. ولی در خوب خواندنشان شکوکات فراوان موجود بی!
برادر عزیز
شما اگه ادبیات فارسی یا ادبیات عربی یا ادبیات هر زبون زنده یا حتی مرده ای رو بلد باشید و از علم بلاغت اون زبان کمی مطلع باشید مبحث"تشبیه" رو یاد دارید. توی تشبیه اگه حتی چند میلیون وجه افراق باشه ولی فقط و فقط یه وجه اشتراک و شباهت باشه برای تشبیه کفایت می کنه. توی بحث ولایت خامنه ای و ولایت علی هم حتی بی انصاف ترین مردم جهان هم قبول دارند که این دو ولایت، اجماعی نیستند و چون اجماعی نبودند و اختلافی بودند برای تجویز تشبیه کفایت می کنه.
بنده حرفم چی بود؟ گفتم همونطور که ولایت حضرت علی یه چیز اختلافی هست و مثلا بعضی سنیها قبولش ندارند دلیل بر کوچیک شمردن یا بزرگ نشمردن ولایت مولا نمیشه اختلافی بودن و اجماعی نبودن ولایت فقیه هم باعث کوتاه اومدن توی اون و عدم بزرگنمایی ش نمیشه.
در مورد مردم مساجد و تابع دو امام بودم بی منطقی من کجا بود؟
اگه درباره ی لفظ"امام" و اطلاقش بر خمینی و خامنه ایه که اطلاق از باب اطلاق عامه نه خاص و هو یجوز بنص القرآن لائمه الضلاله فضلا عن السیدین السندین.
اگه منظورتون این بود که توی مساجدافرادی هستند که مقلد غیر امام خمینی و امام خامنه ای هستند که قرینه حالیه نوشتاری کلام بنده هم فقط مقلیدن اون دو تا آقا رو شامل می شد. هر چند در عمل می بیینیم تعداد زیادی از مقلدین مراجع دیگه هم"مرگ بر ضد ولایت فقیه" روتکرار می کنن.کاشکی بین مقامات و مراحل فرق می زاشتیم.این همه خلط آدم رو به تزندق می کشونه.مرگ بر ضد ولایت فقیه رو صد جور-و العدد للکثره- میشه تفسیر کرد.آیت الله تهرانی تو سخنرانی اخیرشون که به این شعار اعتراض داشت بین مقامات فرق نگذاشته بود حفظه الله و ابقاه.
باز هم من اول شدم در خواندن مطالبت .
اولا : ايرج ميرزا رو هم خدا ............ کند .
ثانيا : اتفاقا امروز به همين حديث ( الشتاء ربيع المومن ) فکر ميکردم .
ثالثا :
در کاسه غير پسته خندان نديده اند بادام تلخ درد يتيمان نديده اند
گفتند نيست از شب يلدا درازتر پيداست اين که شام غريبان نديده اند
شب يلدا چيه داداش . شب هفت مولا رو عشقه .
--------------------------------------------------------------------------------
متشکرم.اول شدنت مبارک!
راستي من مگه درباره ي شب يلدا چي گفتم؟ تاييدش کردم مگه؟ بر فرض محال که تاييدش کرده باشم مگه تو اين شب تخمه شکوندم؟ منم مي دونستم که شب هفت امامه و اتفاقا تو دلم بعضيا رو که هندونه مي خريدن نصيحت مي کردم. ولي گيرا نبود.
منظور اينکه من به بهانه کلمه ي يلدا فقط يه جورايي به دوران غيبت نقب زدم. آخه امشب بي جهت! دلم خيلي گرفته. تا به چشم تو درآيد سخنم تا بزيم/ در بلاگم صفت چشم غزال تو کنم.
وب سايت ايميل
جمعه 3 دي1389 ساعت: 22:23 توسط:رضا
شب يلدا مگه تائيد شدن ميخواد؟؟؟؟؟؟؟؟
مردم شب اول زمستان، ميرن به بزرگترا سر ميزنن و هندوانه و آجيل ميخورن
اينها هم بايد تائيد بشه؟؟
ضمنا شب يلدا هيچ ربطي به دين زرتشت نداره
ضمنا شب هفتم امام حسين نميشه رفت صله رحم يا هندوانه يا آجيل خورد؟
درسته ترک مستحبه ولي گناه که نيست
ضنما اينجور اظهارنظر کردنها که با روزهاي ملي (در صورتي که با اسلام مخالف نباشه) ، جوونها رو سوق ميده به تزهاي غربي
مثل ولنتاين و کريسمس و ....
راستي اين حکايت شب هفت امام چيه؟؟؟ مگه امام عليه السلام امسال از دنيا رفت که ما شب هفت ميگيريم؟؟؟؟
اگه صرف بزرگداشته، که کل يوم عاشورا و کل ارض کربلا
(ضمنا تا اون جايي که من يادم هست شب هفت براي مرده سنت اسلامي و سنت رسول خدا براي مردگان نيست، البته شک دارم)
اگه يه توضيحي بدي ممنون ميشم
وب سايت ايميل
جمعه 3 دي1389 ساعت: 22:26 توسط:رضا
راستي کريسمس رو تبريک ميگم(!)
فردا 25 دسامبر تولد عيسي مسيح (علي نبينا و آله و عليه السلام) البته بدون هيچ سندي هست، ان شاء الله براي برادران نصاري مبارک باشه و ازشون انتظار داريم که به امت اسلامي بپيوندند
البته اگه هم نپيوستند، بازم احترامشون واجب
منم نگفتم ربط به زردشت داره. آجیل و غیره خوردن حرام نیست بی ادبی حساب میشه تا حدودی.
صله رحم رو من گفتم؟
درباره والنتاین و....و سوق به اونها قبول دارم بعضی کارای ما به ظاهر مذهبی ها باعث طرد میشه ولی بعضیا رو به هیچ وجه بالفعل نمیشه از رفتن به اونجاها نگه داشت مگه وقتی اسلام را واقعا و کامل پیاده کنیم.بعضی حرفای مهدی کلهر خوبه گاهی. هر چند فرحنا کحزننا، ولی جامعه نباید جنبه غم دائم بخودش بگیره.
شب هفت بنابر سیره عقلای امته. لااقل تو ادوار اخر ما خبر داریم. تو اخبار هم الان یادم نیست دلیل داشته باشه شاید باشه شایدم نه. ولی به دلیل کل یوم عاشورا نمیشه اون رو تعطیل کرد. همونجور که به دلیل کل یوم عاشورا نمیشه هر روز رو عزای آنچنانی گرفت.چون نظام عادی جامعه مختل میشه.
کریس مس شما هم به قول اعراب مبروک.
هر چند دلسوزی برای کفار خوبه ولی به قول ابوسعید ابوالخیر مگه ما زنارشان بسته ایم؟ وجوب یا عدم وجوب احترام اونها و محدوده ی وجوب احترام- بنابر فرض وجوب- رو اسلام معین می کنه نه من و شما اون هم یا قول مطلق.
شب بخیر
تا بعد
ببخشید که دیر به کامنتای شما جواب! دادم.
یا علی