فراموشی ها

لیس منّا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم

لیس منّا من فصّل بینی و اهل بیتی بعلی(ala)

النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منّی

لیس منّی.....

لیس منّا......وووو

احادیث زیادی-شاید در حدود سی عدد - در دست داریم که " لیس منّایی" هستند. یعنی در این احادیث-و اغلب در ابتدایشان- لیس منا و لیس منی را دارند.یعنی " از ما نیست یا از من نیست کسی که فلان گونه باشد یا فلان کار را بکند یا بهمان کار را نکندووو" در پست قبل سخن از یک خواب گفتم. وقتی اصرار علامه امینی را در چاپ کتاب 500 آیه ی حافظ رجب برسی دیدم همان دم به ذهنم آمد که شاید این اصرار به خاطر یک حدیث"لیس منایی" باشد. در یک حدیثی هست که (بدین مضمون):"از ما نیست کسی که نتواند ولایت ما را از قرآن کریم اثبات نماید". برهان حقانیت شیعه هم عقلی است و هم نقلی. اثبات حقانیت شیعه با ادله ی نقلی یا از طریق روایات است و یا از طریق آیات. اما سنی های نادان و وهابی های نادان تری وجود دارند که اقدام به حذف روایت تایید کننده ی ولایت امیر المومنین و ائمه-علیهم السلام- کرده اند و می کنند و اکثر کتبی را که در یک قرن اخیر بخصوص سی سال اخیر چاپ کرده اند تقریبا بدون ذکر روایات و احادیث تایید کننده ی مذهب شیعه است. از این رو اثبات حقانیت شیعه با استفاده از آیات قرآن اهمیت فزون تری می یابد چه اینکه اینها-که حنبلی مسلک و خشک مغزند- از عقل و منطق و فلسفه و برهان فراری اند و احادیث را هم خراب کرده اند. می ماند قرآنی که نمی توانند- هر چند میل دارند- آن را تحریف کنند. کتاب 500 آیه ی حافظ رجب با تحریری نو از ضروریات عالم نشر کنونی است.

در مورد این حدیث لیس منایی و باقی احادیث یک توضیحی لازم است و آن اینکه اهل بیت دایره های متعددی را داراست. طبق یک محدوده، فقط 14 معصوم جزو اهل بیتند. در دایره ای وسیع تر حضرت زینب و حضرت عباس و حضرت معصومه و چند تن دیگر-علیهم السلام- نیز واردند. در یک دایره و محدوده ی دیگر امثال سلمان و ابوذر و امام خمینی و برخی اشعری های قمی و علمای ابرار وارد می شوند و در دایره ای وسیع تر همه ی سادات و در محدوده ای بسیار وسیع تر تمام شیعیان جزو اهل البیتند و این یک چیز فوق العاده قیمتی برای هر شیعه است. وقتی دایره ها متعدد شد انسان می تواند در این مراتب-غیر از مرتیه ی اول 14 شخصیتی که کسی دیگر را بدان راه نیست- انسان می تواند بالا و پایین برود. یعنی هر کس خودش را هر چه از لحاظ معنوی رشد دهد می تواند بالاتر برد و هر چه تنزل دهد به مقام های پایین تر نزول می کند. حتی برخی شیعیان که کافر می شوند و کافر می میرند-مثلا احمد کسروی - از دایره ها خارج شده و کلا بیگانه می شود. منظور و مقصود احادیثی که می فرماید از ما نیست کسی که فلان بکند و فلان نکند.... این است که اگر به آن احادیث عمل نکنیم نزول درجه ای داریم نه اینکه واقعا از ائمه(ع) بیگانه شویم. در ضمن برخی از این لیس مناها دارای مخاطب خاص هستند و عمومیت ندارند. بگذریم. غرض اینکه 500 آیه ی حافظ رجب و امثال آن از کتاب های داشتنی اند.

در مورد حافظ رجب یک نکته را فراموش کردم و آن ملالت وی از اهل روزگارش است. اگر من به جای ایشان بودم هیچ گاه شیوه ی ایشان را در زندگی کردن بر نمی گزیدم و مذاق علی آقا حکیم را با عوام شیعه و دیگر علمای شیعه اتخاذ میکردم. اصولا اگر برای کسی ظروف متعدد معرفتی انسان ها و داستان اراده ی ازلی خداوند سبحان حل شود از ایجاد ملامت و نیز گرفتاری در ملالت راحت می شود و شیوه ی مدارا با همگان-اعم از همگنان و غیر آنان- را خواهد آموخت. رحمت و رضوان خدا بر حافظ رجب و هر کسی دیگری باد که وقت خود را برای خواندن این الکی نوشت ها هدر می دهد.